第七節    何時不當行為並不造成過失

第四十五偈 :

[因病無法作承事

具敬雖然未請准

戒制之行雖違犯

善心者並不獲罪]

之前所述個種應承事的事情,如果無法照辦時,是否有特准的時候呢?

      如果弟子有意的欺凌、詆毀而煩擾上師之心的話,絕對有罪業毫特准之時。但是弟子為病痛所苦,無法如理承事,如幫上師作農事、自己坐於高床、走於上師之前等,當這種情況發生,無法如戒制而行,此時弟子心中也非不敬信、不高興,而是具足恭敬,心中並思惟著 :[若是病癒將如法承事],如此雖然現在所行是不合戒制,並不會因此而犯戒引招罪業,這是因為此弟子具有[若能力所及有意承事]的善心之故。

      同樣的,雖然未向上師請求允准,上述的行為也不會造成過失。另還有不造成過失的情況,<金剛心嚴> :[病痛殘廢與衰老、為利他人之大事;無垢經論有明示 :心力所欲與請准、師之指示與障緣、應知彼等無過失。]


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結論


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