三、諾巴

  如此的聖傳承延續到了西元十四世紀,在此傳承中,出現了一位偉大的成就者-諾千.貢噶桑波。這位偉大怙主的降臨,佛陀早己授記在《阿羅漢功德根本經》及《持一切經義集經》中。諾千.貢噶桑波的學識極廣且深,他以無比的聞、思、修之智慧,使他的教學、辯論和著作等三種事業猶如第二佛。他曾傳授「道果」的珍貴言教達八十餘次,及「金剛鬘」的教法達六十餘次。至於他所傳授的「灌頂」及「口傳」,則不計其數。他的法教極具加持力,有無數的弟子因其攝受而得到證悟。他亦曾被請求授予比丘戒達一萬餘次,顯示他的戒行嚴謹無疵。由於諾千.貢噶桑波無論是在學識或修證上皆如同薩迦五祖,因此他被尊為是「我們鬥爭時代下的金剛持」。諾千在一四二九年創立了一座薩迦法承的重要寺廟-「諾爾旺確殿」,並使之成為薩迦法源的中心。如是,諾千的傳承就被稱為「諾巴」。由於諾千及其弟子在西藏上下區域,建立了許多寺院,所以直至現今,在薩迦的三個派別(薩迦巴,諾巴、察巴)中,諾巴仍是擁有多寺院的教派。


薩迦傳承與
薩迦諾爾旺遍德林

  偉大薩迦巴的降臨
  薩迦五組
諾巴
  遍德拉種
  附註

 


中 華 民 國 薩 迦 諾 爾 旺 遍 德 林

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